舊時代是如何走向終結的？

abanda

舊時代是如何走向終結的？近代與現代的分期關鍵節點應怎樣劃分？

藍海動能

發布時間: 05-30
15:47
文化領域創作者
在曆史上，存在著各種時期的劃分，這是非常有必要的。有的觀點認爲人類不大可能把時間分得那麽清楚，因此主張用過渡時期來大致劃分。不過，曆史分期的意義就在于，它既是有關鍵節點的，也是有過渡期的。在某壹個節點之後，會經曆壹個過渡期，然後展開新的時代，所以節點的劃分還是非常有必要的。

之前曾經有壹篇文章專門討論冷兵器的時代劃分，不止是冷兵器，也是人類工具的時代劃分。從石器時代、銅器時代、鐵器時代再到冷熱並用時代。冷兵器主要是在古代使用，今天就專門討論壹下近代和現代的事情。

近代的開端，在西方和在世界其他地方是不大壹樣的。因爲西方步入近代的時間早，在西方開啓了近代史之後，世界其他地方依然停留在古代的社會形態與思想觀念中，或者說中世紀的形態中，雖然中世紀這個詞最好僅僅指歐洲。世界其他地區的近代史，壹般是從1815年拿破侖戰爭之後，西方對亞洲各國發動全面進攻和殖民開始，舊大陸各地被陸續納入西方殖民體系。


近代就是舊時代終結的過程，其序幕開始于14世紀開啓的文藝複興時期
壹、文藝複興開啓了歐洲近代化的序幕

壹般說到世界近代史，還是要從西方的曆史說起。所以近代開始的年份，還是在15世紀。

上文提到的冷兵器時代，其實冷熱兵器並用的時候，世界就已經開始步入近代的序幕階段了。蒙古西征之後，火器漸漸落入歐洲人手中，與之相對應的是，歐洲文藝複興時期的開始。

文藝複興開始于中世紀後期，1300年。它的標志，是但丁開始寫作《神曲》。在學習曆史的時候，相信很多朋友對“某某某的標志”、“標志著某某某”有著很深的印象，這個就是節點的意義。

1300年代，歐洲社會尚處于中世紀時期，當時的人不會有走出這壹時期的感觀。但是之後展開的壹系列思想變革，向人們宣告著這樣的壹個事實：時代要變了。

壹個時代要發生變化的時候，最開始是從思想上，人們言談之間開始不按照原來的老原則發展思路，之後就是處事作風上，人們開始不按照老規則辦事，然後才是在技術層面，新的技術開始普及。


而近代正式開始于1492年，發現新大陸
二、近代化的進程首先是思想解放

對曆史缺乏敏感度的人，往往要從技術層面才能感覺得到時代真的不壹樣了，事實上造成這些技術進步的東西，最初恰恰就是那些文化層面上的東西。

文藝複興壹方面要求複興古希臘羅馬、古歐洲的文化傳統，另壹方面則在新興的資産階級的推動下弘揚資産階級的思想與主張，在這個時代，人們所穿著的服飾和用具尚處于中世紀特征，但是在這個時期，羅馬教廷的權威已經開始衰落，再想像十字軍東征時期壹呼百應已經不可能了。

這就是舊時代結束的序幕曲。現代的西方各國爲什麽這麽推崇文藝複興？就是因爲它拉開了近代的序幕。

要注意序幕和正式開始是有區別的，近代開始的時間，在經曆了1453年君士坦丁堡陷落這壹象征意義上的節點之後，1492年，哥倫布發現美洲，近代乃至真正意義上的近代史開始了。

哥倫布不是第壹個發現美洲的人，有說法鄭和船隊到過美洲，即使這壹點不能完全證實，更早的維京人發現了北美大陸則是毋庸置疑的，但是它不具備節點的意義，維京人在美洲待了壹陣子之後，讓印第安人逐出了美洲，這只是曆史上壹段較爲有趣的插曲，除此之外，也沒有留下什麽。

但是哥倫布時期就不同了，因爲這個時候的歐洲人，已經快被中東人征服了。1453年之後，奧斯曼帝國占領了大部分的巴爾幹半島，東歐不再具有緩沖區的意義，剛剛打贏百年戰爭的法國消滅了勃根第，驅逐了英國人，與收留了勃根第末代公爵的神聖羅馬帝國開戰，並與奧斯曼人結盟，准備裏應外合，拿下歐洲。


緊隨其後的是1517年開啓的宗教改革，歐洲迎來了真正的思想解放
這是歐洲人出海尋找生路的第壹動力，印第安人的落後讓歐洲人獲得了機會，此時中世紀已經結束，各國的政治邏輯開始轉變。

此時歐洲各國最迫切的需要外出進行殖民，奧斯曼的威脅，西班牙的稱霸和窘迫的財政能力都是推動原因。而羅馬教廷的教義已經不能再適應新時代的發展。

所以此時宗教改革應運而生。它的時間節點是1517年。此時文藝複興尚未完全結束，宗教改革在表面上是對文藝複興的壹個反作用，因爲文藝複興是複興歐洲古代的傳統，而宗教改革反過來強調基督教的作用。但是呢，即使宗教改革家信奉基督教，也不可避免地損害了羅馬教廷的權威，所以宗教改革反而推動了歐洲的思想解放。

這個可以從宗教改革的過程中看出來。路德和加爾文還強調壹神教的教義，認爲羅馬教廷對多神教做了太多的妥協，是從教義方向進行改革，但是稍後的亨利八世，理由竟然是因爲沒有子嗣所以想多娶個老婆，因爲天主教的壹夫壹妻制規定礙事，所以就宣稱人該娶幾個老婆就娶幾個老婆，是天注定的不是羅馬教廷說了算的，這個時候就很鬧劇化了，可以看出基督教在歐洲的衰落趨勢，以及歐洲人本身的思想解放的推動程度。

文藝複興的後期和宗教改革時間上是重疊的，二者在17世紀早期幾乎同時結束，這個時間節點，應該是1618年三十年戰爭爆發。17世紀10年代之後，歐洲人的服飾開始脫離中世紀特征，文藝複興時期的服飾不再流行了，取而代之的是巴洛克風格服飾。而三十年戰爭所確定的“教隨國定”的原則以及由此而確立的歐洲民族國家體系，也宣告了文藝複興和宗教改革的成果，宣告了二者的勝利結束。


神聖羅馬帝國皇帝馬克西米利安壹世，親眼見證了中世紀終結的舊時代騎士
三、17世紀後中世紀殘留特征逐漸消失

在兵器層面上也可以看出來。文藝複興的到來是隨著火門槍的出現壹同展開的，而近代的開啓則是隨著火繩槍的出現和普及而壹同展開的。1505年所創制的西班牙大方陣，標志著歐洲傳統作戰方式的終結。而1643年羅克魯瓦戰役則是其衰落的標志，之後歐洲人漸漸徹底淘汰了盔甲和長矛兵。

像很多軍迷說的中世紀板甲，其實中世紀哪有這麽多板甲，全身板甲最早出現于14世紀晚期，在中世紀流行的時間不超過壹百年，之後就進入了近代，騎士拿著長槍沖鋒的戰術，在15世紀末就衰落了，神聖羅馬帝國皇帝馬克西米利安壹世，就被稱爲“最後的騎士”，就在于他生活的時代，親眼見證了這壹曆史過程。全身板甲再加上重型騎槍，也擋不住時代變了，碰到火槍真沒得玩。

進入17世紀，簧輪手槍與重型火繩槍相結合的戰術，使得西班牙大方陣的長矛兵越來越難以爲繼，這個時候妳不能說，因爲歐洲軍隊還有壹定的披甲率，還沒有完全淘汰冷兵器，而說它們還處于中世紀，那形態早變了。


火繩槍和板甲是早期西班牙殖民者的經典形象，而不是印象中的三角帽和燧發槍
而這個時期相當于中國的明朝晚期，其實也在發生轉變。明朝雖然沒有淘汰火門槍，但是火繩槍的裝備率也在攀升。在那個時代如果碰到哪個王爺把玩壹把火繩槍，應該是很正常的事情。槍的出現，也是宣告中世紀終結的標志。

包括到了清朝也是如此。雖然仍然是冷熱混用，但是火槍的裝備率越來越高，清朝的綠營兵已經不披甲，就是因爲火槍越來越多，披甲也沒有用。咱們現在說明清時期的電視劇是古裝劇，其實那已經不是古代了，明朝和清朝嚴格來講都已經不是古代了。

如果開個玩笑，那麽近代其實就像是壹個穿越的年代，妳看著像古裝，動不動給妳掏出把槍來，國內的電視劇以前有很多覺得穿越，明清時期還在用大刀長矛來拍攝，其實那個時代的電視劇如果沒有火槍的話，基本上都是不靠譜的。在平定准噶爾汗國的戰爭中，清軍取勝的關鍵就在于：大量的火器。

那有的人問了：那既然亞洲各國也有這麽高的火器裝備率，爲啥還打不過西方人呢？原因很簡單，因爲這個世界上除了歐洲，沒有壹個地方是自發淘汰冷兵器的。清朝已經裝備了贊巴拉克重型火繩槍，清朝的康熙以後的皇帝，基本上都會把玩燧發槍，但是也就到此爲止了，隨著准噶爾的平定，國內不再需要大規模作戰，中國的技術革新隨之終止。

奧斯曼帝國距離西方更近，了解到的情況更多，所以比明清要先進壹些，它同樣是冷熱並用，但是裝備的不是火繩槍，而是燧發槍，但是仍然沒有淘汰弓箭。


三十年戰爭中早期胸甲騎兵正在射擊，這壹時期是淘汰盔甲和冷兵器的關鍵時期
因爲早期的火槍穩定性不是很靠譜，打壹排槍之後還是要上去肉搏，所以各國基本上都是追求冷熱兵器的平衡性，火槍打完之後弓箭射，弓箭射完之後冷兵器上去沖，從戚繼光的戚家軍，再到清朝平定准噶爾，然後再到奧斯曼帝國，無壹不是如此。

要是光讓火槍兵排槍對射的話，那在當時的亞洲人看來是個非常殘酷而且不正常的決定，那不就是排隊槍斃麽？這樣打仗和讓士兵直接集體自殺有什麽區別？這個現象違反人性，對于側重于謀略的亞洲各國而言，是壹個不願意接受的選項。

但是歐洲人之所以能夠發展出來全制式的火器以及後來的工業革命，還就是它違反人性的操作造成的。喜歡歐陸風雲的朋友對排隊槍斃戰術肯定印象深刻，線列兵戰術，士兵分成幾排直挺挺地站好互相開火槍斃，然後再刺刀見紅。這個戰術是從西班牙大方陣演化而來的，把長矛兵淘汰之後的壹種自然演化。那亞洲各國沒發展出西班牙大方陣，也就不會發展出這樣的戰術。

所以17世紀後半期是壹個關鍵的過渡期，盔甲和冷兵器逐漸淘汰，熱兵器開始全面取代冷兵器，而這個時期，正好是奧斯曼帝國1683年兵敗維也納那段時間。也是英國國榮革命那段時間。要知道歐洲人都殖民美洲30年了，1526年奧斯曼人還能拿下大半個匈牙利，但是經過了壹系列的殖民與積累之後，尤其是資産階級革命已經展開，奧斯曼人發現打不動了。

歐陸風雲排隊槍斃的那段時間，和啓蒙運動的時間重合。這個時候歐洲人開始全面建立壹整套適合現代社會的體制與思想改革，而由于沒有了冷兵器，盔甲也壹並淘汰，在1700年代之後，換上了我們熟知的三角帽和華麗的軍服，此時，中世紀最後殘余的半身板甲也不見了。


1700年代歐洲淘汰冷兵器，開始了人們熟知的三角帽線列兵時代，貫穿18世紀
整個18世紀壹直到法國大革命，就是這種三角帽、線列兵的天下，18世紀後半期英國已經展開工業革命，而歐陸還沒有。國內壹般人印象上的近代也是從這個時候開始的，其實外國已經管這個叫現代了。

四、18-19世紀現代特征逐漸占據主要成分

此時，巴洛克服飾漸漸被洛可可風格服飾所取代，路易十四時代那種誇張的假發不見了，取而代之的是壹種很搞笑的大辮子，在整個18世紀，全歐亞大陸幾乎都是辮子軍，有說法認爲這個受到了中國或者東方其他國家的影響，在這個時期，服飾、體制和裝備都在往現代風格轉變，但是古代和中世紀還存在殘留，主要體現在帽子上。

三角帽是壹種較爲誇張的風格，後來拿破侖時期由拿破侖自身所帶動起來的二角帽本質上沒有脫離這壹風格，而歐洲各國的軍服仍然誇張華麗，雖然連胸甲騎兵都基本上淘汰了，但是頭盔卻保留了下來，還時不時弄個古羅馬風格的羽毛插在頭上，現代制式的軍服配上誇張的顔色和更誇張的帽子，是18-19世紀歐洲服飾的典型風格，可以看出此時依然沒有完全脫離舊時代的影響。

但是與15-17世紀不同的是，15-17世紀的近代早期，是近現代風格逐漸出現並且占比不斷上升，但古代和中世紀風格還占多數的情況。比如從全身板甲到四分之三板甲再到半身板甲，許多人把這壹時期誤認成中世紀的主要原因也在于此。從18世紀初開始，除了誇張的帽子之外，古代風格沒有了，這個時候也是人們最熟悉的近代時期。

所謂的大航海時代，壹般印象上也就是三角帽時期。但其實這已經是大航海的後期了。早期大航海，也就是西班牙人剛剛殖民美洲的時候，並沒有壹般印象上那麽先進。就是板甲搭配火繩槍，中世紀風格仍然濃厚。這個界限大概在1670年左右，那時三角帽開始出現，盔甲走向全面淘汰。


之後服飾風格開始像現代演變，但帽子依然顯得誇張，帶有相當的古代特征，圖爲著名的普魯士尖頂盔
而美國獨立戰爭和法國大革命結束了持續三百年的大航海時代，也結束了啓蒙運動。此時，工業革命應該登場了。

在第壹次工業革命時期，歐洲各國的服飾依然是誇張的色彩和帽子，這壹點到了第二次工業革命開始展開的1870年代也沒有變。

比如著名的普魯士尖頂盔，普魯士軍隊就是典型的現代軍服搭配上壹頂誇張的頭盔，其他各國也是如此。這頂頭盔其實代表了封建時代最後的殘余，社會已經是資産階級社會了，卻還保留著封建時代的貴族和皇帝，皇帝穿著古裝接受近現代軍隊的檢閱，仍然是壹種穿越風格。

而受到西方殖民的其他各國，它們連冷兵器都沒有完全淘汰，更不用說工業革命了。在西方的沖擊之下，各國紛紛開始改革，奧斯曼帝國建立了新軍，就是那種現代軍服搭配土耳其帽的樣式，大約是在1870年代，我國的洋務運動也是在此期間，日本的明治維新亦在此期間，1872年日本武士斷發，1877年西南戰爭則徹底結束了舊武士的形制。

但是，此時各國封建殘余依然濃厚，而且穿越風格嚴重，就拿清末來說，拿著標槍的舊軍和戴著大蓋帽的新軍並列，從標槍到機關槍壹應俱全，那是個極度混亂的時代。其實不止中國，全世界都是如此。

五、20世紀的兩次世界大戰最終掃除了舊時代的殘余，造就了現代社會

進入20世紀之後，還保留著這個風格。不過這個時候，各國王室在他們的臣民面前，已經越來越像馬戲團了。試想壹下，西裝革履的臣民面對這些服飾誇張的古代貴族後裔，他們會怎麽想？那個時候已經君主立憲了，君王沒有任何的神聖性可言，所以不要指望他們會畏懼，他們只會想，這些馬戲團應該被送到動物園裏淘汰掉吧？

所以20世紀初的歐洲表面風光，其實已經到了時代更叠的前夜。近代由它們開啓，又由它們將全世界代入近代，現在，也該由它們，親手終結這個時代了。因爲，在經曆了兩次工業革命之後，它已經是個舊時代了。更不要說，近代之所以叫近代，就是因爲它始終還保留著古代和中世紀的殘余，哪怕這個殘余是微乎其微的。


進入20世紀，各國王室在他們臣民眼中已經越來越像馬戲團了，圖爲1910年合影，歐洲王室最後的榮光
工業革命産生了工廠，産生了火車、汽車乃至飛機，人們穿著雖然不是很美觀但是十分簡便的現代服飾，此時再保留著“陛下”、“貴族”和誇張的頭盔，是那麽的顯得不合時宜。

終于，隨著第壹次世界大戰的爆發，這壹切都被掃進了曆史的垃圾堆。當時有個比較有意思的事情，就是愛慕虛榮的法國人直到壹戰，還保留著胸甲騎兵的配置，但是壹戰的情況表明，胸甲騎兵已經完全不能再適應戰場，于是開戰後不久，法國人自行取消了胸甲騎兵的配置。

法國是最後壹個淘汰胸甲騎兵的國家，卻也是第壹個發明出現代鋼盔的國家。1915年，現代鋼盔誕生了。第壹款現代鋼盔，阿德裏安盔，盡管它當時上面還帶著壹個類似雞冠子的東西，但畢竟宣告了新時代的到來。

現在壹般把壹戰爆發作爲現代社會的開始。但是更准確的說法應該是，壹戰也尚屬近代。確實壹戰之後王室也沒有了，頭盔也不誇張了，但是這個時候，壹戰産生了法西斯主義，這是壹種開曆史倒車的反動思想，這種思想在壹戰後的戰間期在歐洲乃至世界上大行其道，推廣類似邪教的納粹怪異思想，同時壹戰積累的矛盾也表明，世界大戰根本沒打完，壹戰和二戰甚至類似于上半場和下半場，舊社會尚未徹底結束。


世界大戰終結了所有的舊事物，王室倒台，舊服飾淘汰，新技術如火如荼，舊時代的殘余被徹底掃除
壹戰號稱“終結壹切戰爭的戰爭”，而二戰則將徹底終結舊時代。

二戰之後，法西斯主義、殖民主義和各種舊軍閥以及封建殘余壹道，全部被掃進了曆史的垃圾堆。同時，科技發展已經到了壹定程度，第二次工業革命結束了，核時代開始了，隨著核武器的出現和計算機信息技術的發明，人類來到了現代世界。

如果從最直觀的服飾和武器上，妳可以這樣的壹個趨勢：在最初的15世紀末，中世紀傳統的騎士正在退出曆史舞台，火繩槍殖民了美洲，雖然那個時代依然穿著盔甲。到了16世紀，隨著簧輪手槍和重型火繩槍的出現，盔甲和冷兵器越來越少，火槍越來越多。壹直到17世紀二者比例反轉並最終淘汰了冷兵器。18世紀開始排隊槍斃和三角帽開始主宰歐陸，在輕便的風格中工業革命最終展開，並隨著19世紀的發展，漸漸淘汰了誇張的服飾風格，各國王室開始變得像馬戲團，並最終隨著世界大戰的到來而灰飛煙滅，而最後殘存的各種舊式軍閥，容克地主，昭和軍部，也隨著二戰的結束而徹底終結。1945年，壹個在思想、服飾、裝備和體制上全面嶄新的時代開始了。在這壹意義上，1945年被史學家稱爲“零年”，意爲現代開始的年份。

1945年是零年，那1946年就是元年嘛。二戰後各國紛紛獨立，殘存的舊軍閥和殖民者壹個也沒超過50年代，新時代開始了。

所以近代其實就是壹個從古代到現代的過渡期，在這個過渡期之中，古代的成分越來越少，而現代的成分則越來越多，最終徹底淘汰了舊時代。


在經曆了1492-1945年的近代時期之後，1946年，現代世界形成了
在時間劃分上，1492-1648年爲近代早期，主要包括文藝複興與宗教改革，也是大航海時代的早期，這壹階段中世紀風格仍然不少。1648-1789爲近代中期，這主要是啓蒙運動和資産階級革命的時期，也是大航海時代的後期。這壹階段是最經典的近代印象，主要是三角帽的時期。

1789-1945爲近代後期，主要包括拿破侖時代和之後大英帝國主導下的和平時期，也是殖民主義體系的建立到崩潰的時期，在這壹階段的末尾是兩次世界大戰，最終在戰爭的沖擊下，舊時代徹底結束。這壹階段是前兩次工業革命時期，現代工業文明的成分越來越高，並最終結束了所有的舊事物。

文藝複興的開啓階段則爲1300-1492，這壹時期是舊時代終結的序幕，1492-1648爲舊時代終結的開端，1648-1789爲發展，1789-1914爲高潮，最後的大戰則爲結局。由此，經過了幾百年發展之後，人們熟悉的舊時代徹底結束了。

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