宰凱裏雅的祈禱 葉哈雅出生的喜訊

abanda

宰凱裏雅看到安拉在夏天賜給麥爾彥冬天的水果，在冬天賜給她夏天的水果，便希望安拉賜他壹個兒子，雖然他已是壹個白發蒼蒼的耄耋老人，他的妻子已經年邁不能生育，他還是祈求安拉，並暗暗向主懇求：“我的主啊！求妳從妳那裏賜予我美好的後代”，即求妳從妳跟前賜給我清廉的子孫吧！“妳確實是全聽祈禱的”。清高偉大的安拉說：“當他站在內殿禮拜時，天使們召喚了他”，即他在拜功地點和天使交談時，天使們以他能聽到的聲音，當面呼喚他。安拉講述天使傳來的喜訊，說：“安拉以葉哈雅向妳報喜”，即妳將喜得貴子，他的名字叫葉哈雅。格塔德等學者說：“稱其爲葉哈雅，是因爲安拉將通過他複興正信。”[1]“他將證實來自安拉的壹句話。”伊本·阿拔斯、哈桑、艾布·沙爾沙、艾克萊麥、穆佳黑德、格塔德、賽丁伊、端哈克、萊畢爾·本·艾奈斯等學者解釋說，他將證實麥爾彥之子爾撒。”[2]“領袖”，（賽爾德）艾布·阿林、萊畢爾·本·艾奈斯、格塔德、賽爾德·本·朱拜爾等學者認爲經文指“智慧的”。[3]伊本·阿拔斯、紹利、端哈克等人認爲指“智慧的、敬畏安拉的領頭人”；伊本·穆散耶蔔認爲指“精通教義的學者”。[4]阿彤葉認爲指“道德操守和宗教行爲方面的領袖人物”；艾克萊麥認爲指“能克制自己怒氣的人”。伊本·栽德認爲指“尊貴的”；穆佳黑德等認爲指“爲安拉所喜愛的”。“克己者”，此處的意思不是指他抑制和女性的關系，而是指他克制和女性的非法關系，這意味著他有合法而美滿的婚姻，我們從宰凱裏雅的上述禱詞中可以看出，葉哈雅是有子孫的。他說：“我的主啊！求妳從妳那裏賜予我美好的後代。”“美好的後代”，指有子孫後代的兒子。安拉至知。“壹位清廉的先知”，這是葉哈雅出生的喜訊後，所傳來的第二個喜訊。這壹喜訊勝于前者。正如安拉對穆薩的母親說：（因爲我會把他歸還給妳，我將使他成爲壹位使者。”）（28：7）宰凱裏雅聽到了這壹喜訊後，對年邁的自己將喜得貴子越想越怪，“他說：‘我的主啊！我怎麽會有孩子呢？我已經很老了，我的妻子已經不生育。’”他說，即天使說：“安拉就這樣做他所欲之事”，即安拉的命令就是如此偉大，他無所不能。“他說：‘我的主啊！求妳給我壹個迹象吧！’”即請妳賜我壹種迹象，以提醒我有孩子即將出世。“他說：‘妳的迹象是妳三日不說話，除非手勢。’”即雖然妳身體健康，沒有任何疾病，但妳在三日內卻無法說話。如：（完整的三夜。）（19：10）然後安拉命令他在這...... (只能複制1000個以內的文字)。【宰凱裏雅的祈禱 葉哈雅出生的喜訊//[阿拉伯]伊本·凱西爾,孔德軍．古蘭經注[M]．北京：中國社會科學出版社，2020．】