敬畏、近主之道和奮鬥

abanda

安拉命令信士們敬畏他，因爲有了敬畏後的善功，意味著遠離非法，棄絕受禁的事物，經文接著說“尋求近主之道”。伊本·阿拔斯解釋爲：“接近安拉。”[1]穆佳黑德、艾布·瓦伊裏、哈桑、格塔德、阿蔔杜拉·本·凱西爾、賽丁伊、伊本·栽德等學者說：“妳們當以善功和安拉喜歡的工作接近安拉。”伊本·栽德讀道：（他們所祈求的那些，它們自己在尋求近主之道）（17：57）[2]“”（外西萊）原指爲了達到目的而采取的手段，也指樂園中的最高品級，即穆聖在樂園中的品級和居所，是樂園中最臨近阿萊什的地方。兩聖訓實錄輯錄，安拉的使者說：“誰在聽到宣禮後念了下列禱詞，我必定在末日爲他說情：‘我的主啊！養育這完美的宣召和成立的拜功的主啊！求妳賜給穆罕默德外西萊（）和美德，請在受到稱贊的、妳預許的地方複生他吧！’”[3]《穆斯林聖訓實錄》記載，穆聖說：“妳們聽到宣禮員宣禮時，當跟著他念（宣禮辭），並爲我祝福，因爲誰爲我祝福我壹次，安拉就贊他十次。妳們當爲我祈求外西萊，它是樂園中的壹個品級，安拉的仆民中只有壹位仆民有資格享有它，我希望我就是那個人。誰爲我祈求外西萊，我必爲誰說情。”[4]“並在主道上奮鬥，以便妳們成功。”安拉命令仆人棄非法，行善之後，又命令他們殺敵立功，即和那些脫離正道、放棄正教的隱昧者、多神教徒作戰，同時鼓勵他們去追求安拉爲主道的奮鬥者准備的偉大成功和永恒的幸福，住進高大而安甯、美麗而整潔的居所，永沐恩澤，錦衣美食，永葆青春。【敬畏、近主之道和奮鬥//[阿拉伯]伊本·凱西爾,孔德軍．古蘭經注[M]．北京：中國社會科學出版社，2020．】