安拉命令人們將財産留給後代

abanda

賽爾德說，多神教徒們只讓成年男子繼承遺産，而不讓婦女和兒童繼承。後來安拉降谕道：“在父母和近親的遺産當中，壹部分是給男子的……”即在安拉的法律中，人都是平等的，每個人都享有繼承遺産的基本權利。雖然根據安拉的判定，他們與亡者的關系有親疏之別。有些繼承人與亡者是血親關系，有些是夫妻關系，有些則是監護關系。伊斯蘭認爲和血統關系壹樣，監護關系也是壹種親屬關系。賈比爾傳述，烏姆·孔潔來到安拉的使者跟前說：“安拉的使者啊！我有兩個女兒，她倆的父親已經歸真了。她倆身無分文。”後來安拉降谕道：“在父母和近親的遺産當中，壹部分是給男子的……”下面注釋有關遺産的經文時，將解釋這段聖訓。安拉至知。“析産”，有人說經文指當非繼承人出現在分配遺産的場合時……“親屬，或孤兒”即應該讓他們分享壹些遺産。[1]布哈裏傳述：“‘倘若在析産時有其他的親屬，或孤兒，或是窮人在場。’這是定制，沒有被革止。”[2]伊本·阿拔斯說：“這是必須遵循的定制。”[3]穆佳黑德說，繼承人應該心甘情願地爲親屬和孤兒履行義務。[4]紹利由伊本·艾布·奈葉哈傳述，穆佳黑德說：“這是壹種義務。”[5]有人說這種饋贈取決于亡者的遺囑。也有人說這是壹段被革止的經文。伊本·阿拔斯等人說“析産”指分配遺産。按這種觀點，經文大意是：當貧窮的非繼承人、孤兒和赤貧者出現在分配巨額遺産的場合，看到繼承人紛紛獲取遺産時，難免産生羨慕之心，所以至仁至慈的安拉命令給他們賞賜壹些價值適中的財産，作爲壹種善舉和施舍，安慰他們。【安拉命令人們將財産留給後代 析産過程中給在場的非繼承人分享遺産//[阿拉伯]伊本·凱西爾,孔德軍．古蘭經注[M]．北京：中國社會科學出版社，2020．】