財産和子孫在末日毫無用處

abanda

清高偉大的安拉說，隱昧者是火獄的燃料。（那天，不義的人，他們的托辭將對他們無益，他們將受詛咒，他們只有不幸的家園。）（40：52）他們在今世所獲得的壹切財産和兒女，在安拉那裏對他們沒有益處，既不能拯救他們脫離刑罰，更無法使他們擺脫痛苦。正如安拉所言：（不要讓他們的財富和他們的子孫使妳驚奇。安拉欲以此在今世懲罰他們，使他們的性命在不信的情況下消逝。）（9：55）又（不要讓隱昧者在大地上的往來迷惑了妳。都是微不足道的享受，他們的歸宿是火獄，那臥褥真惡劣啊！）（3：196-197）經文在此說“隱昧者”，即他們不相信安拉的經文，否認他的使者，違背他的經典，沒有從列聖帶來的啓示中獲益。“隱昧者的財産和子嗣，在安拉那裏對他們沒有絲毫益處。他們是火獄的燃料”，即用于燃燒的燃料。正如安拉所言：（妳們和妳們在安拉之外崇拜的，確實是火獄的柴。）（21：98）“就像法老的民衆和他們以前的人的情況”，伊本·阿拔斯解釋說：“就像法老的民衆的行爲。”[1]有人解釋爲：“就像法老的民衆的常道。”“就像法老的民衆的做法。”“就像法老的民衆的樣子。”[2]各種解釋大同小異。因爲“帶艾蔔”[3]壹詞原指行動、行爲、傳統和習慣等。譬如人們說：“這是我的帶艾蔔，那是妳的帶艾蔔。”經文的意思是：隱昧者的財産和子孫對他們毫無用處，他們會像法老的民衆及那些否認衆使者帶來的啓示的前人壹樣，勢必遭受毀滅和懲罰。“安拉是懲罰嚴厲的”，即安拉的懲治是嚴厲的、痛苦的，任何人都無法抗拒它或逃避它。他將做他意欲之事，他是優勝的安拉，萬物都屈服于他。除他外，沒有應受拜者。（12.妳對那些隱昧的人說：“妳們將被擊敗，並將被召集到火獄。那歸宿真惡劣！”）（13.在交戰的兩軍中，對于妳們確有壹種迹象，壹方爲主道作戰，另壹方是隱昧者。他們親眼看見（他們）有他們的兩倍之多，安拉以其襄助支持他意欲支持的人。對于有眼光的人，此中確有壹種教訓。）【財産和子孫在末日毫無用處//[阿拉伯]伊本·凱西爾,孔德軍．古蘭經注[M]．北京：中國社會科學出版社，2020．】