成立和平统一地球联盟

abanda

湾前独舰摇翯翯，朝阳金光怀云表。逐浪长途，张罗野外，惊魂萦绕。一片丹心，破除障言，烟萝渐清。听悲鸣，徘徊壮志，耻辱得雪。昔日唐刀，三尺铁，饮恨多少。挂壁百年，苍锈生涩，刀锋再现。红蓝绿白，沙汀秋苑，兵将往来。问侯东南季风，恩怨乐坛。何日春晓。

abanda

学运，不读书偏造新闻。大师无踪，吹箫卖药庸师鬼扯。听杰伦，却道天板如此。却沉吟，历史旧事，复活时代颠峰。向来低调发育，伴结凡尘，占尽农历节气。白眼世人，从不孤独，人间痛苦热泪。问同学少年，老来还阅读修行。金光华道闯红尘，腐化逍遥，莫语黄初平。

abanda

家底厚，送人否？莱猪军售台积电。筹码薄，愁难著。美税又报，三十二怕。弱，弱，弱。诗肠短，文心瘦。举牌事事都成谬。六成倒，工人遣。衿冷形单，处处板脸拘束。恶，恶，恶。

abanda

明天会更好:
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爱月清空:
鱼正香，酒正浓，高楼醉罢宴和春，金柳露来洗鹌鹑，渔阳频报我自冷，弱笑强劝旧诗文，古来纵友今收走，看一场黄昏。

爱月清空:
对于我扔掉师父这是滚的境界。

一元复始，普天同慶🎄:
[链接]永業觀時勢30

福老士:
刘备三顾茅庐，诸葛亮终于答应出山。来到卧龙岗下，诸葛亮环顾四周好长时间，刘备忙问：“先生在找什么呢？” 诸葛亮回答：“你这人真是小气！路途如此遥远，你也不开辆宝马来接我！”

abanda

爱月清空:
刘皇叔啊，我是阿斗啊，笨一点不奇怪的，诸葛叔叔在我这里喝酒呢。

福老士:
弱台蛙残，忒大声嗓。台芯出走，尚有音乐；台股崩盘，尚有音乐；美台高税，尚有音乐；围台封锁，尚有音乐；燃气难入，尚有音乐。音乐润饼，何不食肉糜。贫乏魅力，却染指全球桃花。背人夜晚哭啼，曾许愿同立斜阳。玳瑁傻白甜，更改历史，掩人耳目。无耻清纯，满楼粉绣虚假。自将丑态映青镜。

abanda

美税新收，行业轻透，员工面色青青。梦破疏竹。池蛙压抑，不敢初鸣，万蛙齐喑。高洋台上赞语重，拂岛心，烟熏星沉。问笙歌，何处依稀，早攀金枝。此时冷冷清清，日正腰肢瘦损，可是伤神。人不归来，空教取消健保。无趣政治主持，空数数，分外寂寥。真无计，不见真金白银，越穷越恶。

abanda

茂林修竹:
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爱月清空:
这M乐诗其实很好。

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一元复始，普天同慶🎄:
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爱月清空:
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爱月清空:
请大家喝酒

福老士:
美税新收，行业轻透，员工面色青青。梦破疏竹。池蛙压抑，不敢初鸣，万蛙齐喑。高洋台上赞语重，拂岛心，烟熏星沉。问笙歌，何处依稀，早攀金枝。此时冷冷清清，日正腰肢瘦损，可是伤神。人不归来，空教取消健保。无趣政治主持，空数数，分外寂寥。真无计，不见真金白银，越穷越恶。

Regal Lee 李江东:

瑞友共享俱乐部，定期主题活动邀请函

各位新老朋友:

瑞友共享俱乐部，定于2025年4月10日，星期四，晚上7点至9点半，在北京国贸三期A座星巴克咖啡，定期举办，共享朋友，学习，事业，线下主题沙龙，活动免费，欢迎各界朋友积极报名参加。


人生最重要，最主要的，就是三件事: 朋友，学习，事业。

瑞友共享俱乐部，是一个以共享朋友，学习和事业为主题的定期俱乐部。

朋友理论哲学体系，是活动的指导思想，其核心理念是: 人生和世界可以归纳和划分为三部分: 朋友，学习，事业。瑞友共享俱乐部，致力于提高每个人和每个机构的朋友，学习和事业。

活动主题和流程:

共享朋友主题：

人生就三部分，朋友学习事业，朋友是最优先的部分，瑞友共享俱乐部，首先是一个共享朋友的社交平台，是一个朋友大家庭，定期聚会，结交新朋友，维系老朋友。

沙龙每周定期组织线下活动（节假日除外），定期交朋友，通过学习朋友理论哲学，学习如何交朋友，通过共享事业，更长久更深入的交朋友。俱乐部突出强调建立强关系的朋友，最好是叠加学习和事业的高质量朋友。


共享学习主题：

哲学是万学之学，科学与技术是哲学的分化与应用，创始人牙博士带领瑞友共享沙龙独创的朋友理论哲学体系和科学体系，是最好的学习方法和学习内容。瑞友共享沙龙还将举办朋友哲学研修班，并在各大著名高校建立了朋友哲学学术交流群，朋友哲学在生活，学习和事业全面指导提升个人和机构。


共享事业主题：

在共享朋友和共享学习的基础上，瑞友共享活动还建立了共享事业，目前正在培训和招募各类共享事业的合伙人，包括: 共享营销管理，共享金融证券股权投资，共享口腔医疗，共享医疗大健康，共享餐饮美食，共享社交交友，共享教育，共享旅游，共享养老，共享法律等等，各个行业共享和跨界共享合伙人，期待大家一起加入共享事业。


共享沙龙活动报名：短信和微信提前报名，报名者可加微信：regalfriend1，备注一下参加者的名字行业电话，并备注: 瑞友共享

关于公司与机构合作等事宜：请联系，瑞友共享俱乐部创始人和总协调人：牙博士李江东老师，电话13581685908，微信：regalfriend1. 微博：牙博士007. 关注抖音号请搜索🔍:朋友哲学体系牙博士

福老士:
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

福老士:
孔子说：“学得了知识，按一定的时间去复习，不也高兴么？有志同道合的人从远方来，不也快乐么？别人不赏识我，我却不怨恨，不也是道德高尚的君子么？”

福老士:
原创了知识，按一定时间去记忆，不也高兴么？有想解决气候危机的人从远方来，不也快乐么？我帮中国共产党做事，别人不赏识我，我却不怨恨，不也是道德高尚的君子么？

福老士:
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

福老士:
有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，但总喜欢触犯上级，这是不多的；不喜欢触犯上级，却总是反叛作乱，这是没有的。君子致力于根本的工作，根本树立了，人生的大道理也就有了。孝顺父母，敬爱兄长，就是‘仁’的根本吧。”

福老士:
他的为人，亲近幻家教父，敬爱贤者，但是总是喜欢触犯单位上级，这是不多的；不喜欢触犯上级，却总是反叛作乱，这是没有的。君子致力于根本的工作，根本树立了，人生的大道理也就有了。孝顺幻家教父，敬爱贤者，就是“幻家”的根本吧。

福老士:
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

福老士:
孔子说：“花言巧语，一付讨好的脸色，这样的人，没有多少仁德。”

福老士:
花言巧语，一付讨好的脸色，这是幻家的基本功，声色俱全，引人入胜，让人不能自拔，这样的人就是幻家的人才。

福老士:
儿子质问我，为什么不教他一些什么。儿子还小，我教的东西他不懂，好不容易等他读大学了，就教他读一点书吧，顺手就转载过来了。

abanda

明天会更好:
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pei广度:
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一元复始，普天同慶🎄:
[链接]永業觀時勢32

福老士:
中国在应对外部关税压力时，通常会采取多维度、灵活的策略，以平衡短期经济影响与长期发展目标。以下是可能采取的应对措施：

### 1. **对等反制与法律手段**
   - **关税反制**：中国可能根据关税规模和美国相关产业的敏感度，对等或选择性地加征关税，例如针对农产品（大豆、猪肉）、汽车、能源等美国传统优势领域，以施加政治和经济压力。
   - **WTO诉讼**：向世界贸易组织（WTO）提起申诉，指控美国违反国际贸易规则，争取国际规则支持。尽管WTO争端解决机制效率受限，但可借此占据道义高地，争取其他国家理解。

### 2. **经济内循环与结构优化**
   - **扩大内需**：通过刺激消费（如发放消费券、减税）、加大基建投资和新基建（5G、新能源）建设，降低对外贸的依赖度。
   - **产业升级**：加速“中国制造2025”相关领域投入，推动半导体、AI等关键技术自主化，减少对美技术供应链的脆弱性。

### 3. **多元化国际市场**
   - **区域合作深化**：依托RCEP（区域全面经济伙伴关系协定）和“一带一路”倡议，拓展东盟、欧盟、中东等市场，分散出口风险。例如，增加对东南亚的中间产品出口，或扩大对欧洲新能源汽车出口。
   - **自贸协定谈判**：加快与重要经济体（如海湾国家、中亚）的自贸谈判，降低关税壁垒。

### 4. **非关税手段反制**
   - **出口管制**：限制稀土（全球供应链关键资源）出口，或对在华美企实施更严格的安全审查，影响美国科技和制造业。
   - **汇率政策**：适度调整人民币汇率，对冲关税成本，但需谨慎避免引发资本外流或贸易摩擦升级。

### 5. **企业支持与政策缓冲**
   - **减税降费**：对受关税影响较大的出口企业提供税收减免、出口退税提速等政策，稳定企业信心。
   - **融资支持**：通过定向降准、专项贷款等货币政策工具，缓解中小企业资金链压力。

### 6. **外交与舆论博弈**
   - **国际舆论塑造**：通过多边论坛（如G20、APEC）强调贸易保护主义危害，争取欧盟等第三方支持，孤立美国单边行动。
   - **分化美国内部压力**：针对性调整关税清单，影响美国摇摆州的关键产业（如农业州），利用利益集团游说美国政府。

### 7. **长期战略调整**
   - **供应链重构**：推动产业链向内陆或东南亚转移，利用中欧班列等物流网络降低运输成本，规避关税影响。
   - **技术脱钩应对**：加大科研投入，建立自主技术标准体系（如5G、北斗系统），减少对西方技术依赖。

### 历史经验参考
2018年贸易战中，中国通过“打谈结合”策略，既保持反制（如对大豆加税打击特朗普票仓），又签署第一阶段协议缓和矛盾。若新一轮关税实施，中国可能延续类似策略，同时更注重与欧洲、新兴市场的合作，降低对美依赖。

总之，中国的应对不会局限于单一领域，而是综合运用经济、外交、法律工具，在维护自身利益的同时，为国内转型升级争取时间和空间。

爱月清空:
美国那个州长我买的，没事的。

福老士:
从前有三个人在一起饮酒行令。规定：以自己的职业为特点比“大”。
甲抢着说：“我是做盘子的，我的盘子像天那么大！”
乙道：“我是做碟子的，我的碟子像地那么大！”
只见丙不慌不忙地说：“我是种菜的，我种的黄瓜很大……”
“有多大？”两人一齐问。
“多大我不知道，反正切了像天那么大的一个盘子，和地那么大的一个碟子，最后还剩下半截子！”

茂林修竹:
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茂林修竹:
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茂林修竹:
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茂林修竹:
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茂林修竹:
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茂林修竹:
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福老士:
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

福老士:
曾子说：“我每天多次自我反问：替别人办事，是不是竭尽心力了呢？和朋友交往，是不是诚心实意呢？老师传授的学问，是不是复习了呢？”

福老士:
人最怕是陷入惯性思维和惯性动作，每天上班兢兢业业完成工作，回家就玩，到了35岁再也没有公司肯招聘大龄员工，你会发现你不失业，谁应该失业？所以要日三省吾身，选对主公，就要忠诚，忠诚是第一位的，主公用人最看重的就是忠诚，替主公办事两面三刀，私吞公款，出卖情报，哪个主公都最怕这样的人。与朋友交往，要诚实，跟共产党朋友说一套谎话，跟国民党朋友说另一套谎话，跟民进党朋友说另一套谎话，所有人最后摊牌质疑你，你前后矛盾，被彻底戳穿，你在江湖上不要混了，诚实看起来是最大的成本，其实诚实是最小的成本。每天都要强迫自己学习一个新知识，人的精神萎靡，都是因为毕业后不再学习，每天知道一个新知识，会保持你的学生般的青春面貌。

福老士:
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

福老士:
孔子说：“治理拥有兵车千辆的国家，要严肃认真地处理政事，信实无欺，节约费用，爱护下属，在农闲季节，才派给老百姓一些活干。”

福老士:
治理拥有兵车千辆的国家，至少都是总理以上的职位才能管理。体制内其他人领工资，什么都不用做，可以随便躺平。可以躺平一辈子，然后以科员身份退休。如果你知道上进，不想一辈子都是科员，那就自己行动起来，自己给自己安排工作，这叫领导。给别人安排工作不是领导，而叫管理。选择比努力更重要，街边擦鞋的再努力也不会成为百万富翁。寻找机会比选择更重要，寻找机会的是老板，往往给别人选择机会，是选择的人的老板。很多人要求政治改革，而真正寻找机会的人都在政治上有建树，已经被国家各个机关招揽，成为裙带人员。而要求政治改革的人，却都蹉跎岁月，一辈子虚度。

福老士:
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

福老士:
孔子说：“后生小子，在爹娘跟前，得孝顺；在兄长处，得敬爱；说话得谨慎，诚实可信，广泛地友爱大众，亲近仁德的人。这样做了之后，有多余的力量，再来学习文献方面的知识。”

福老士:
后生小子学习幻家，在幻家教父那里，要孝顺；在幻家师兄那里，要敬爱；说话要谨慎，祸从口出，说过的话，一定在命运上有反应，虽然幻家在语法上没有任何法律责任，但是在人心上却有印象，争取和每个人都说话，亲近幻家高手。这样做了以后，还有多余的力量，就去学习笑话和寓言方面的知识。

abanda

吃却了莱猪，送得了积电，何处是父爱。宣传了美洲老头，不管是非正常。留取碧脸求饶，为此大购旧军火，风味陈年腊肉。昨夜五大补救，天上一片空。押文哲，大罢免，尽风骚。西装笔挺，笑容中分汉奸。新晋封侯千万，快意腰缠万亿，民生付鸿毛。且看二千八百家，随我跪美抗中。

abanda

福老士:
子夏曰：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

福老士:
子夏说：“选择妻子，能重视品性，不重美貌；事奉爹娘，能尽心竭力；侍候君王，能不顾性命；和朋友交往，说话诚实可信。这种人，虽说没有什么教养，我却肯定地说他早已有教养了。”

福老士:
婚姻双方人品是最重要的，其次是感情基础，如果把婚姻作为生意，用于迅速赚钱的方法，一定会离婚收场。少年的时候事奉爹娘，成年的时候侍奉君王，中老年的时候从事自己开创的事业。货币交易的朋友，是互相算计，话语半真半假，让对方接受自己的高价，盲目接受自己产品的不足。人类道德的败坏就是从这里开始。政治币交易的朋友，说话要诚实可信，推心置腹，才能够让自己的利益最大化。政治币交易能够提升人类的道德。货币从小教养说话要虚虚实实，空话套话，夸大其词，商业上奸商，政治上汉奸。

福老士:
子曰：“君子不重，则不威；学，则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

福老士:
孔子说：“君子，如果不庄重，就没有威望，即使学习 了，因未付诸实践，难取信于人，也就难以巩固。应以忠心和信实两种品德为主。不要和不如自己的人交朋友。有错误，就不要怕改正。”

福老士:
中国人不庄重就没有威望，美国人不幽默就不可爱，中国要统一整个地球，中美庄重与幽默的文化风格选择就难倒了很多人。庄重与威望，其实就是人格魅力的不同路途，魅有鬼字，所以，幻家的风格就是鬼魅、诡异，这种文化才最有魅力，即打败了庄重文化，也打败了幽默文化。品德以幻觉和不负责任为主。可以与不如自己的人交朋友，你已经是天下第一名了，找比自己高明的朋友，已经无人可找。你不认输，就没有人可以指认你的错误。

福老士:
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

福老士:
曾子说：“慎重地对待父母的死丧，追念远代祖宗，这样做，就可以使老百姓德行趋于忠厚老实了。”

福老士:
以德服人，那是周朝人提出来的观念，开始不错，后世流传了很久后就出现重大偏差，新冠病毒，有德的人就会不得病而死吗？无德的人就会得病而死？病毒才不管你有道德没有道德。追念远代祖先，可以追念夏商以前的人，商朝人以鬼神治国，鬼神微观世界就是病毒，病毒宏观世界就是鬼神。幻家以意识形态病毒治国，谁敢对中国共产党的镇党至宝文革病毒不敬，马上传染意识形态病毒，人才屠杀，拿来祭神。大家记得人类真正的共产主义导师，杨韶明，网友起外号羊烧冥。意识形态病毒大传染时代，地球一定到处流行烧纸钱，而且把冥债全部记账到替罪羊身上。

abanda

激荡政坛怜弱鱼，为文不正羞口珠。梦来送美全台企，晓去绝尘断绝书。失却马，还道鹿。瓦弄民情近何如。褫夺漫说先生肉，登舆初乘灯辉车。

abanda

福老士:
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”

福老士:
子禽问子贡说：“先生每到哪个国家，一定能了解到那里的朝廷大事，是自己去打听来的呢？还是别人告诉他的呢？”子贡说：“先生是靠温和、善良、严肃、节俭、谦逊的态度得来的。他老人家得来的方式方法，总和别人的不一样吧？”

福老士:
国家大事，关我什么事，电视上的新闻无论说的是真话，还是假话都与我无关。因为他们的话语，离我非常远，根本与我的心灵就没有关系。学校已经放大家一马了，故意教大家假文化，远离脑控。现在中国已经兴起特务组织，到处使用脑控手段进行文化战争。特点就是入脑、入心、入魂，受到脑控的人仿佛中了法老的诅咒，根本逃无可逃，难以入睡，即使睡着了，也做噩梦惊醒。大家唯一的希望，就是希望电视和网络不要告诉他们任何事情，保持事事与自己无关。

福老士:
子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

福老士:
孔子说：“看一个人，当他父亲在世时，因为他不能擅自行动只能观察他的志向，在父亲逝世以后，该看他的行为。如果仍旧长期继承父亲好的思想，不加改变，可以说是尽孝了。”

福老士:
共产主义是皮，文革是肉，意识形态病毒是骨。皮、肉、骨都是毛主席带着现在无数中国人的父亲曾经奋斗过的目标。做得错了就修改，做得对了就继承，没有完全的错，也没有完全的对。不过，我已经在理论上完全修正得百分之一百正确，现在就看实践了。

福老士:
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

福老士:
有子说：“礼的作用，以事事做得恰当最为可贵。过去圣明的帝王治理国家，也以礼仪恰当为最好，小事大事都这样做。但也有行不通的地方，即为了恰当而去求恰当，而不是用一定的规章制度去节制，这也就不行。”

福老士:
礼分周礼和商礼，周礼音乐歌颂爱情、友情，美好的事物，充满了阳光正面的形象。商礼音乐歌颂鬼神、血腥、杀戮的事物，充满了战争奋斗的形象。张国荣死于不堪脑控自杀，他之前的香港音乐是周礼音乐，他之后的香港音乐是商礼音乐。其实欧美摇滚音乐充满了血腥杀戮，日本音乐充满了昂扬奋斗，都做得比香港音乐好。香港音乐，加油！

abanda

拍天倒泻银河，千年颠倒朝纲。只见百姓胡说，不见州官写文章。岁月静好，非却闹腾。外有超级关税，内有蓝绿大罢免。看绿旗舒卷，弄权上下，向此地，爪牙突出。宝座增高如许。问愚民，如何觉醒，再烂人物，也去吹捧。何不尹锡悦，直接抓起。还要忍耐，老大老二，卖身美国。

abanda

夜深香残，天漏雨，潇潇寒意。官服暗备润，卖台款美，下家无忧。孤灯昏沉内馆，微言寂寞重门里。邪风吹折台湾天，百姓所得日渐少。当年经国尚有汤，如今赖郎已无水。语丝散乱，骗得少年热血。敲乩睡无眠，愚民遍地。旅行无须踏足，数媒自可畅谈。十里方圆内，芳草天涯，闻言可知春归矣。

abanda

福老士:
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

福老士:
有子说：“所承担的诺言合情合理，说的话就能兑现。为人恭敬近于礼节，就可以避免遭受耻辱。所倚靠的人都是关系密切的人，也就靠得住了。”

福老士:
幻家不承担任何诺言，幻家的诺言本来就不是完整的句子，主谓宾定状补里面有所缺失，无法追究法律责任。幻家要兑现的是神性，人作为神工智能，能够给别人带来幸福的神人。人喜欢稀少新鲜的感觉，人人都恭恭敬敬，让人觉得非常虚伪，会莫名其妙地忍不住羞辱别人。熟悉的人就是好人，不熟悉的人就是坏人，能力强的人不让尽量多的人认识自己，就自证自己是坏人。

福老士:
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

福老士:
孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人学习，从而改正自己的缺点，这样的人，可说是好学的人了。

福老士:
修炼幻家，吃饭要吃好吃饱，居住要豪华舒适，否则脑力消耗过大，物质给养跟不上，就会有生命危险了。幻家要职业化，不从事体力劳动，只负责说话写文章，自己就是道德最高尚的人，仁者爱人是不对的，幻家要让大家来爱自己，提供单向爱情，就是高尚的人。

福老士:
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”

福老士:
子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富裕却不骄傲自大，这种人，怎么样？”孔子说：“可以了，但还不如安于贫穷而乐于道义，即使富裕而又谦虚讲究礼节的人哩！”子贡说：“《诗经*卫风*淇澳》上说：‘像对待骨、角、象牙、玉石一样，先开料，再糙锉、细刻，然后磨光。’就是您说的这个意思吧？”孔子说：“端木赐呀！现在可以和你讨论《诗经》了。因为把已知的事告诉你，你就能举一反三，推知你所不知的了。”

福老士:
货币逐利市场，穷人巴结奉承富人，会有机会赚到更多的钱；安贫乐道，只会让自己快乐，却无法赚更多的货币；富而好礼，也不会让自己的财富增加。而政治币逐利市场，穷人巴结奉承富人，穷人却没有能力赚到政治币；安贫乐道，道却能为穷人带来赚政治币的本领；富而好礼，聚集同道一起活动，可以互通有无，一起赚政治币。

abanda

糊涂账。金授台商东南向。曲罢脱中又入北。盘缠怕解垂泪行。谁知别后多魔障。平账亏损迷深巷。今夜天难亮。冰雹寒雨斗鸡唱。

abanda

福老士:
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

福老士:
孔子说：“我不愁别人不了解自己，却愁自己不了解别人。”

福老士:
我们并不愁共产党不了解自己，却愁自己不了解共产党。共产党的核心文化就是脑控，入脑，入心，入魂，绝不放过任何一个人。但是，文革的时候很多大中学校老师、演员、作家等文化人集体自杀，所以后来共产党拿腐败文化包装自己，就是为了保护人民的生命和健康。共产党腐败只是表象，如果共产党员以腐败自居，就贻笑大方了。

福老士:
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

福老士:
孔子说：“用道德去治理国家，就会像北极星一样，自己安稳地坐在位置上，别的星星都环绕着它。”

福老士:
用道德治理国家是错误的，病毒并不会因为你有道德就不感染你，病毒是否感染人，感染病毒以后人能否痊愈，一方面由医学科学决定，一方面取决个人命运。所以，治理国家看病毒怎么选择我们的继承人，病毒选中了，就是继承人。毛主席临死时候的遗言：“文革遗产一定要交到后代手上，怎么交？和平里交不了，就在腥风血雨里交。”文革遗产就是文革病毒，中央电视台前身是毛主席的私人电视台，文革遗产由中央电视台代管。中央电视六台电影频道每天都会放一部和我们时政有关的电影，有需要的人去电视机前面领取遗产，是用文革病毒生产的产品。

福老士:
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

福老士:
孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它：思想纯正，没有邪念。”

福老士:
幻家治国，这是新中国历史进程决定的。半部诗经治天下，只是学舌半部论语治天下，我们既可以半部全唐诗治天下，也可以半部全宋词治天下，甚至半部圣经治天下，半部人民日报治天下。意识形态病毒什么都可以感染，什么都可以吸附，什么都可以寄生，什么都可以繁殖。我来评价幻家，统一地球文化轻而易举，正常情况可以统一外星系文化。实现外星输出。

abanda

四月都入超商市。店员亦穿迷彩服，全民皆兵武器熟。吃苦当吃补，真话要遮住。东家食，西家宿，齐人要享两家福。特务无理乱抓人，中统军统今又见。人家子女在美国，枪声一响飞外国。居民深陷战争潭，长久吃苦民必反。

abanda

自是情怀别有怀，内外树敌也成香。六人成案好计谋，百万落袋好智囊。纳粹再现花伎俩，新声历史另成音。谁谱新曲成此歌，赖清德。

abanda

福老士:
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

福老士:
孔子说：“用政令法制诱导百姓，用刑罚整治百姓，百姓只能克制自己，而不晓得犯罪是极为耻辱的事；用道德诱导百姓，用礼法整治百姓，他们不但认为做坏事可耻，而且言行都归于正道了。”

福老士:
圣经记载，人类始祖亚当夏娃在伊甸园里赤身裸体，并不觉得羞耻，非常习惯自然。魔鬼化身为蛇，不断语言攻击两人中最软弱的夏娃，让夏娃觉得裸体是羞耻。所以，人类本来并没有任何道德，是历代领袖不停地宣导，人类才知道羞耻，才有了道德。有一件趣事，哔哩哔哩有个屌丝，在美女网络直播的时候，他居然隔着屏幕不停撸管，而且广播给直播间的所有人知道。他当时并不觉得有任何羞耻。后来另外的直播间，另一个女主播挖苦屌丝社死这件事，屌丝这个时候觉得羞耻起来，说不出话。只要你永远不觉得羞耻，就没有人能够打败你。

福老士:
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰距。”

福老士:
孔子说：“我十五岁，就有志去学习；三十岁，知道规矩，能在社会上站得住脚；四十岁，知识较丰富，听各种不同议论，不至迷惑；五十岁，知道大自然赋予人类的命运；六十岁，一听别人言语，便能分别真假，判明是非；七十岁，便可以随心所欲，不致于离开规矩准则了。”

福老士:
现在中国人的悲剧就是不是人人都有孔子的才能，却人人都要负担起孔子的责任。罗大佑的《亚细亚的孤儿》已经唱得很清楚。不是每个人都可以随心所欲不踰距，中央电视台主持人、外交部发言人、外交部部长等人，一放松警惕，随心所欲张口说话，马上就说错话，被组织处理了。何况是中国普通百姓呢？到处说错话，甚至故意以说错话为荣。要做到随心所欲不踰距，就要从小立志阅读《柏拉图全集》，然后到网络上听别人说相反的话，不停思考，淬炼自己，几十年后终于形成自己的哲学体系，才能张口胡说八道也不会说错话。

福老士:
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

福老士:
孟懿子问孔子怎样才是孝。孔子说：“不要违背礼节。”不久樊迟替孔子驾车，孔子说：“孟孙问我怎样是孝，我答到：‘不要违背礼节。’”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母在世，依规定的礼节侍奉他们；死了，依规定的礼节埋葬和祭祀。

福老士:
幻家是思想流派，幻教是新兴宗教。幻教分藏巫政商群五部，藏收集大师的原著，祭奠大师；巫研究算命占卜风水穴位巫医法老的诅咒等技术，祭奠大巫；政部研究政治哲学和政治实践，祭奠政治家；商研究科学技术和实践商业，祭奠科学家和企业家；群负责研究社会百科和群众的生老病死实践，祭奠名人。